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的颠倒女人所说的，特意强调杀胎罪过之重难通忏悔，根据佛在《涅槃经》中说戒律“不得先制”，要“随事制之”的道理（3），此处重罪与当今娑婆世界的释迦如来所讲的五逆重罪略有差异是不难理解的。以同是释迦佛教下...正如《华严经》中所说的“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”，无关金钱，更不是交易。但是，发生这种事的责任并不能推给真正的佛教和这一部经典，就如同江湖骗子冒充医生，胡乱治病敛财，伤害了众生，个人因果个人负，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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而不骄，威而不猛”（《论语·尧曰》）。这“五不”就启示人生路途中，应该做的和不应该做的界线，以及主体道德修养的自觉、仁道的内涵、克已的目标等，对弥补现代人这方面道德缺失大有裨益。
3、己...郭靖，他的身世经历以及性格思想都符合孔孟的论述，他的具有远大理想而又积极行动的大侠品格有着巨大的楷模的力量，是以天下兴亡、万民安乐为己任的儒家典范。金庸在《射雕英雄传》中，借“大侠”郭靖之口说出了他的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛门，深入民间以至明清时期形成‘家家阿弥陀、户户观世音’的局 面，成为中国民众的宗教砥柱。其影响之大，为任何一种宗教所望尘莫及。[3] 他又说： 至明清之时，可以说已是净土一家之天下。[4] ...同时，对生态自然也极其关切，在这方面能给现代人十分有益的启示。佛教中最有名的环保专家当数阿弥陀佛，在因地修行时，发四十八微妙大愿，为建设清净安乐的世界，历经久远时日，成就了零污染的西方净土。黄金铺地、...
正澄
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她又跪了二十一天，加之纯印老人二十一天不饮不食，恰恰是三个二十一。“二十一”表佛刹土大圆满数。这与纯印之法有直接关系，三个二十一，乃三大圆满之意：（1）老人一生修持圆满；（2）老人之法圆满；（3）有缘...决不会因其菩提心少分而失菩萨的资格。菩提心是什么？即如纯印老人示现的，利他无我之心，“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”之心，为解除众生的苦难，广度有情作不请之友。 由此可见菩提心之重要。经中喻说：...
不详
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安乐净土者，要发无上菩提心也。若人不发无上菩提心，但闻彼国土受乐无间，为乐故愿生，亦当不得往生也。”由此我们也可以了解，菩提心、度生心、成佛心，三心一味，是名三心。发如是心，可转我凡夫之心为因地行人之...身口意行，以此不负三宝及前辈圣贤著书立论之悲心苦心。 而从唯识入大乘道取证菩提之利益，于《摄论》及《摄论疏》中可见一斑。 如《摄论》云：“谓依大乘，诸佛世尊有十相殊胜殊胜语”（《摄论疏》P3-4）...
圆礼
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俗，反淳政于上皇，赋遵薄制，刑用轻典，九州四海，禀识怀生，俱沐恩波，咸遂安乐，此又圣心圣化，无假于人，其义二也。至道旁通，深仁远洽，东逾日域，西迈昆丘，南尽炎洲，北穷玄塞，雕蹄鼻饮之俗，卉服左衽之人，...自玉华寺重返大慈恩寺从事撰述，挟玄奘余威，将新唯识学推向极端，创立贵族气息极为浓厚的法相宗慈恩系学说。 与窥基分庭抗礼的圆测，乃新罗国王孙，3岁出家，武德初入唐，贞观二年（628）15岁时受教于法常...
不详
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根据。（3）慈等之十念，系《弥勒所问经》（失佚）之说法，即忆念慈、悲、护法等十种，以为性质及能力较佳之菩萨，可依此往生净土。（4）念过去佛等十念。《菩萨受斋经》载菩萨之十念，即念过去佛、念未来佛、念...尊者说：“朋友们，还没有得到究竟佛果之前，需要依靠上师圣者；没有了悟到佛法的究竟之前，要听取上师的口诀；一切的安乐来自上师的加持，所以怀念上师的恩德是所有功德中最殊胜的功德”。 文殊菩萨的“广布吉祥...
不详
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无限，即利他度生。因此，阿弥陀佛的极乐净土是让世上烦恼具足的人转生(往生)到无烦恼的无量寿的世界，是拯救所有饱受烦恼折磨的人的无比安乐的世界。
不管发觉与否，所有人都始终在阿弥陀佛慈悲心的摄受...词。为避开严寒的一月，自明治十年以来，改在阳春四月。“御忌参拜”自古以来便为人们所喜爱。
(3)涅槃会(二月二十五日)
这是在据传为释迦如来于娑罗双树下入灭的那一天...
杨笑天
佛学论文|因明|五明
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六道善恶罪福等相；四圣心净故，则观威德自在、光明赫奕，慈容德相。是故，苦乐由心，炎凉自我，自心作业，自身受报，唯圣与凡，但问自心可矣！这是从法界缘起论建立唯心。 3．《解深密经·分别瑜伽品》说：“我...一样；若人以柔和、善软心说话、身行，则安乐随着其人。善恶果报如影随形，正是：作善降祥，作恶降殃，因果报应，丝毫不爽。 又人心又好比一个工厂，好的工厂出好的产品，坏的工厂则制造不出好产品，且冒黑烟，排...
释慧雪
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引导有缘辫子趋向成熟解脱道：三、其它种种。道歌的思想内容主要是宣传演释佛教教义。也有歌颂自然风光的。如： “我等众生世间人，生老病死四河深， 人人难逃皆自知，安乐幸福无一时， 怕苦反倒自作苦，...印度的七部格言诗，它们是：1、《百智论》龙树著，白泽和萨尔伐耆那陀伐译。有格言九十八首。2、《修身论智慧树》龙树著，译者佚名。有格言二百六十一首。3、《修身论众生养育滴》龙树著，益希德和尸兰陀罗菩提译...
不详
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